<藥>一文中,母親和兒子意像

夏瑜死了之後,他的血被淋製在饅頭上,
文中有段寫道老栓接下饅頭的心情:"他現在要將這包裹的新的生命,移植到他家裡,收獲許多幸福." 於是我認為作者希望著這革命的一代能夠傳承,但他沒料到的是過程的艱辛。
文中還有一句也是”….都彷彿要在他身上注進什麼又要取出什麼似的便禁不住心跳起來，…”
讀到這,我認為老栓有點作者本身的投影,相對於華母夏母暗喻著華夏(中國),老栓雖然想為兒子做些什麼,但又無能為力,只能跟循著這時代的腳步和一些愚昧的舊方法,而華母與老栓都擔心著兒子(下一代)的安危,只是行動上用的方法不同,老栓使用的方法(買血饅頭)雖然愚昧,但至少有了行動,不同於華母只是被動的聽從老栓指示(蒸饅頭)和消極的支持.這意味著當時的中國(華夏民族)還沒有要改變舊有文化的自覺。

文末一句,華大媽”彷彿等候什麼似的,但自己說不出等候什麼..”這應該是代表著中國一種自我意識慢慢的覺醒,雖然犧牲了小栓和夏瑜兩位青年,但是革命的火苗還是會繼續下去,一如那墓旁開放的小花和直衝上天的烏鴉。

文化導論課-神話

選一喜歡的神話人物:

我喜歡刑天
雖然有些人會覺得他的行為(不斷向天空揮舞著盾和斧)很荒繆,
但是他明顯地表現了原始人民對於象徵絕對權威(天帝)的反抗，及其至死不屈的精神，
這是一種極為大膽的革命思想，不管結果如何,他執意要做的事情就還是會堅持下去!
我做事常常缺乏堅持到底的決心,而他這種只要認定了就緊守著不放的態度
我真的需要好好效法.所以我是佩服他的.

現代文學課問題

1. 什麼是現代?
對我而言,現代是和過去的一種區隔。或許沒有什麼永遠的現代，因為時間是一直在轉動的,這當下就是現代。
也許,這一詞又牽扯到落後與進步層面的問題，這方面我認為這是受到西方文化影響和種族的優劣主義，當慣了統治者的帝國主義國家總是以自我中心為主，對他們而言，現代是西化的代名詞。
2. 金的論點有無矛盾處?
他說「世俗化即是一種實證及理性的態度與行為」，但是既然是理性的，經過再思考的事為什麼又會流於世俗?或許每個人的想法多少都會有點相似，但是!不可能大眾所持的想法的都差不多，因為每個人都是獨特的個體。

關於我：

我出生於雲林，一個民風純樸而又樂天知命的鄉下。
畢業於嘉義女中，而現在就學於中原大學應用華語系一年級。

從小我就不怕生，喜歡認識新朋友，挑戰新事物。
在高中的時候獨自在外住宿三年，得自己打理生活所需，因此養成獨立的個性。 高中參加過山地服務隊，在暑假常隨著老師上山教導偏遠地區的孩童讀書，
於是在上大學的時候加入了慈暉社，在寒假時自己規劃營隊帶小朋友，
主持營火晚會的大型團康，訓練自己不怕在眾人面成說話；每逢星期五，
前往北區兒童之家，照顧小孩培養耐心；籌劃母親節義賣活動，擔任公關組組長，
自己籌劃組織活動，考驗著細心、不怕困難以及籌畫能力。
而參加系上啦啦隊，更促進了與團隊之間的包容力及情商能力。

我喜歡運動，喜歡塗鴉，也喜歡到處走走停停。
旅遊能開拓視野，促進與異文化的包容；而運動則有益身心健康、抒發壓力。

因為爺爺奶奶都是退休的公務員，看著他們對教育的熱忱以及不放棄任何學生的理念，使我升起想當華語老師的念頭。

因為我不怕吃苦所以我會更努力，因為喜歡中國文化所以我要向世界宣揚，
因為我想挑戰所以我要往外闖，因為想讓人生多點不一樣，
所以 我要當一名專業的華語老師。